На днях, в переломе месяца апреля ровно на две части, состоялось собрание сотрудников РБД.
Вопрос обсуждался только один - как быть и что делать в связи с кризисом в Ираке.
Всех нас поразило выступление молодой сотрудницы Эльзы, страстной противницы войн.
- А что же мы, - вскинулась с места горячая сотрудница, - А что же мы? – повторила она, - так и будем сидеть в библиотечной пыли и не выкажем своего мнения?
- Что ты предлагаешь конкретно?
- А вот что! Так как выйти на улицы мы не можем, это глупо – представьте, выйдем мы с плакатами и встанем перед посольством Британии, так они с окон высунутся и будут над нами же посмеиваться, будут смачно жевать ланч с кофием, да и еще на нас же с высоты теплого офиса указывать жирным британским пальцем!!!
- Ну так что же ты предлагаешь конкретно?
- А вот что! Ударим-ка по проклятым завоевателям, да и по всем распоясавшимся молодчикам, подборкой научных работ, в которых ни слова не будет о войне!!! Назло им, тщегубым, такую сделаем подборку, что б им ….. глаза застило!!!
На том и порешили. И даже я, сидя в креслице и убаюканный сонными мыслями, встрепенулся вдруг и мысленно про себя воскликнул: «Правильно, Эльза, правильно, еще молодая, необкатанная сотрудница, дадим по ним подборкой миролюбивых неагрессивных научных работ…»
…. И напомните им о трагедии разграбленного музея древностей!!!
И еще я подумал, - раз у нас такие горячечные порывистые сотрудницы, то я, простой паренек из глубинки, из, так сказать, лесоповальной медвежьей России, ярый сторонник антифашизма и участник всех митингов на свете....
Слово редактора от имени редколлегии держал Н. Веснянский.
1. Приказные управленцы XVI - XVII вв.: уровень образования в морально-нравственные черты.
4. ЖИЗНЬ И ТВОРЧЕСКАЯ СУДЬБА ЧЕРКЕШЕНКИ АИССЕ (АЙШЕТ) В ХУДОЖЕСТВЕННОЙ ЛИТЕРАТУРЕ.
5. ЕТИМ ЭМИН. МИРОВОЗЗРЕНИЕ. СИСТЕМА ОБРАЗОВ. ПОЭТИКА. док.
6. Художественная проза Артура Шницлера рубежа XIX-XX-го веков.
7. ПУБЛИЦИСТИКА ДМИТРИЯ ТРУНОВА.
9. Обские угры: атрибутика и миф (металл в религиозно-обрядовой практике XVIII - XX вв.).
10. СТАРАЯ СЕРБИЯ В ПОЛИТИКЕ БЕЛГРАДА(1878-1912).
11. КОЛЛЕКТИВНЫЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЯ НИВХСКОГО ЭТНОСА: ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ ЧЕЛОВЕКА, СОЦИУМА И ПРИРОДЫ.
12. ДЖЕНТРИ И ГОРОЖАНЕ АНГЛИИ В 60-80-х ГОДАХ XV ВЕКА.
13. ПРОМЫШЛЕННОЕ РАЗВИТИЕ СЕЛА ИВАНОВА — ГОРОДА ИВАНОВО-ВОЗНЕСЕНСКА В XVII — НАЧАЛЕ XX В.
14. ЦЕРКОВЬ И ФАШИСТСКИЙ РЕЖИМ: ФЕНОМЕН ИТАЛИИ1922-1943 гг.
17. ИСТОРИЯ РЕФОРМИРОВАНИЯ ОРГАНОВ ВЛАСТИ НА ДАЛЬНЕМ ВОСТОКЕ РОССИИ (1990-2000 гг.).
19. РАЗВИТИЕ ПИЩЕВОЙ ПРОМЫШЛЕННОСТИ И ФОРМИРОВАНИЕ РЫНОЧНОГО ПОТЕНЦИАЛА СИРИИ.
20. ТОРГОВАЯ СИСТЕМА ВНЕБИРЖЕВОГО ФОНДОВОГО РЫНКА (НА ПРИМЕРЕ США).
21. АКТУАЛИЗАЦИЯ ГУМАНИСТИЧЕСКОЙ КОНЦЕПЦИИ КУРСА «ОСНОВЫ БЕЗОПАСНОСТИ ЖИЗНЕДЕЯТЕЛЬНОСТИ».
22. Московский университет в историко-культурной среде ХУШ века.
23. СТРАТЕГИЧЕСКОЕ РАЗВИТИЕ ПРЕДПРИЯТИЯ КОНВЕРСИОННОГО ТИПА.
24. Про учебу, про томления ищущих сердец.
25. ОСОБЕННОСТИ ОФФШОРНОГО ЦЕНТРА РЕСПУБЛИКИ ЧЕРНОГОРИЯ И ЕГО МЕСТО В МИРОВОМ ОФФШОРНОМ БИЗНЕСЕ.
26. СУБЪЕКТНО-ЭТИЧЕСКОГО ОТНОШЕНИЯ К ПРИРОДЕ У ДЕТЕЙ.
28. ПРАВОВАЯ КОНЦЕПЦИЯ ГУГО ГРОЦИЯ.
29. ИСЛАМСКОЕ ДВИЖЕНИЕ В ПАЛЕСТИНЕ: 1928-1988 гг.
31. ЗЕМСКАЯ ШКОЛА КУРСКОЙ ГУБЕРНИИ И РОЛЬ ГУБЕРНСКОГО ЗЕМСТВА В ЕЕ РАЗВИТИИ (1865-1917 гг.).
32. РУССКИЕ ХОРОВОДНО-ИГРОВЫЕ И ПЛЯСОВЫЕ ПЕСНИ КАМСКО ВЯТСКОГО МЕЖДУРЕЧЬЯ.
33. Повесть М.Е. Салтыкова-Щедрина: поэтика жанра.
35. МИСТИЧЕСКИЙ СЮЖЕТ В ТВОРЧЕСТВЕ Ф.М.ДОСТОЕВСКОГО.
39. ЭВОЛЮЦИЯ МЕТАТЕКСТА АНГЛИЙСКОГО РОМАНТИЗМА: БАЙРОН-УАЙЛЬД-ГАРДИ-ФАУЛЗ.
40. ПОЛИТИКА ЕВРОПЕЙСКОГО СОЮЗА В ОТНОШЕНИИ ЮГОСЛАВСКОГО КРИЗИСА (1991-1995 гг.).
43. Лицейское образование в России: традиции и специфика.
44. РОЛЬ ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНОГО СОЗЕРЦАНИЯ КАК КАТЕГОРИИ И СПОСОБА ФИЛОСОФСТВОВАНИЯ.
45. СЕМАНТИЧЕСКАЯ ИЗБЫТОЧНОСТЬ И ЭСТЕТИКА ДИЗАЙНА.
46. ИДЕЯ ИНТУИЦИИ В ДИАЛОГЕ ФЕНОМЕНОЛОГИИ И ИСИХАЗМА.
47. ФИЛОСОФСКИЙ ЯЗЫК И. В. КИРЕЕВСКОГО: ОПИСАНИЕ, АНАЛИЗ, ИНТЕРПРЕТАЦИЯ.
48. НАУКОВЕДЧЕСКИЕ ИДЕИ В ФИЛОСОФИИ "КОСМИЗМА' В.И.ВЕРНАДСКОГО.
49. КАВКАЗСКАЯ ПРОЗА А.А.БЕСТУЖЕВА- МАРЛИНСКОГО: ПРОБЛЕМА ЕВРАЗИЙСКОГО КУЛЬТУРНОГО ДИАЛОГА.
50. ТВОРЧЕСТВО ГЕНРИ ДЖЕЙМСА: ПРОБЛЕМА ЛИТЕРАТУРНОЙ САМОРЕФЛЕКСИИ. док.
